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译者前言1

中文版前言31

致谢35

第一章 国际政治的四种社会理论1

国家体系研究工程6

国家中心论7

体系理论9

新现实主义及其批评者13

结构理论的分类图谱20

四种社会理论21

国际关系理论的归类定位27

三个方面的解释30

认识论和中间道路35

本书的内容结构37

第二章 科学实在论与社会类别49

科学实在论与指涉理论52

独立存在的世界53

成熟理论指涉客观世界54

理论提供有关不可观察事物的知识60

科学实在论的终极论断64

社会类别问题67

因果关系和建构关系76

因果理论研究77

建构理论研究81

建立国家理论问题的社会学85

结论87

第三章 “观念无所不在？”：论权力与利益的建构94

利益建构权力98

华尔兹的明晰模式：无政府状态与权力分配99

华尔兹的含蓄模式：利益分配104

建立一种弱式物质主义（Ⅰ）109

观念建构利益113

人的理性模式115

超越理性主义模式118

建立一种弱式物质主义（Ⅱ）127

结论131

第四章 结构、施动性和文化139

结构的两个层次144

微观结构146

宏观结构149

作为共同知识和集体知识的文化155

结构的两种作用161

因果作用163

建构作用167

建立一种合成观点173

文化作为自我实现的预言178

结论183

第五章 国家与团体施动性问题193

本质国家198

国家作为指涉客体199

国家的定义200

“国家也是人”212

论国家的本体地位213

国家施动结构215

为什么使国家人格化仍然是有问题的218

身份与利益220

国家利益228

国家具有“现实主义特征”吗？——关于自我利益的注释232

结论236

第六章 三种无政府文化244

无政府状态下的结构和角色248

霍布斯文化255

敌意256

霍布斯无政府状态的逻辑259

内化的三种等级261

洛克文化272

竞争273

洛克无政府状态的逻辑276

内化与福柯效应278

康德文化288

友谊289

康德无政府状态的逻辑290

内化293

逾越无政府难题？296

结论298

第七章 进程与结构变化308

身份形成的两种逻辑312

自然选择315

文化选择318

小结327

集体身份和结构变化328

主变量334

相互依存334

共同命运339

同质性342

自我约束345

讨论350

结论352

第八章 结语361

参考文献369