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序&郭汉城1

《中外戏剧美学比较简论》序言&吴小如1

前言1

第一编 中外戏剧美的不同历程和价值观1

第一章 体系的开放与封闭2

一 中国戏曲与外国戏剧的共同美学基石2

二“万物皆备于我”12

三 横向吸收——中外文化融合的典范18

四 浑然天成的整体，逻辑地具有某种开放性20

第二章 中外戏剧的价值观24

一 中西方对“善”的不同理解25

二 中国戏曲“高台教化”的两重性28

三 莎士比亚与汤显祖人生追求的异同31

第二编 中外戏剧美的基本特征及其表现形态44

第三章 中外戏剧抒情美的异同45

一“戏剧，是富有激情的诗歌体裁”45

二 中西方抒情美的不同表现46

三 契诃夫戏剧抒情美与中国戏曲抒情美的比较63

第四章 中外戏剧和谐美的异同69

一 西方和谐美的提出及发展70

二 和谐美在中国戏曲艺术形式美中的突出表现72

三《西厢记》和《罗米欧与朱丽叶》和谐美的不同表现76

第五章 符号学与戏曲程式86

一“美，必然地而且本质上是一种符号”86

二“有意味”的“表象符号”88

三 抒情自由的符号94

四 想象形象的符号96

五 一套独特的密码符号系统99

第六章 中外戏剧悲剧美比较101

一 悲剧是什么？中国有无真正的悲剧101

二 深沉的哀怨：中国悲剧的特点105

三 比较中外悲剧作品美学追求的异同119

第七章 中外戏剧喜剧美比较139

一 笑的美学价值139

二 中西方喜剧“丑中求美”的奠基人140

三《救风尘》与《温莎的风流娘儿们》146

四 幽默意识152

五《歌代啸*》与《伪君子》157

第三编 中外戏剧心理学比较164

第八章 中外戏剧结构的审美差异165

一 中西方审美心态的异同165

二《长生殿》的纵向点线美与《俄狄浦斯王》的横向板状美比较170

三 中西方舞台时空观念的差异190

第九章 中外戏剧观众的不同理解和想象196

一 中外戏剧“观众学”的异同196

二 中国戏曲“观众学”对世界戏剧美学理论的贡献204

第十章 中外戏剧思维心理在表演艺术上的不同表现219

一 中外戏剧不同的演员论*219

二 中外戏剧不同的思维心理226

三 中外戏剧不同的艺术表现231

第四编 中外戏剧的相互影响和交融243

第十一章《赵氏孤儿》在欧洲的传播243

一 中国戏剧文化西渐的先声243

二 中华民族精魂的重塑251

三 中西戏剧交融的新阶段255

第十二章 布莱希特与中国戏曲258

一 布莱希特的*叙述体戏剧体系258

二 中国戏曲对布莱希特的影响261

三《高加索灰阑记》——中西戏剧文化交汇的产物266

第十三章 梅耶荷德的“假定性”与中国戏曲272

一 戏剧的假定性本质273

二 中国戏曲艺术的启示275

三 梅耶荷德的艺术实践和中国戏剧美学的关系279

第十四章 日本古典戏剧与中国戏曲282

一 鲜明的民族风格284

二 与中国戏曲的渊源关系285

三 能与中国戏曲287

四 狂言与中国戏曲290

五 歌舞伎与中国戏曲292

后记299