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导论1

一、明宗与释书名1

二、心对境之感通活动及其种别、次序，与层位3

三、如实观之意义7

四、如实知与真实行11

五、真实行与生命之真实存在及立人极13

六、哲学之任务14

七、哲学之目标在成教18

八、陈述哲学义理之次序问题20

九、九境建立之理由22

一○、九境之陈述28

一一、论述九境之方式34

第一部 客观境界篇39

第一章 万物散殊境—观个体界（上）39

一、释名39

二、日常生活中之万物散殊境40

三、一般之史地意识及史地知识41

四、史地意识中之哲学问题45

五、个体事物之个体性之外观与内观48

六、上观个体与下观个体55

第二章 万物散殊境—观个体界（中）60

七、对外观个体与内观个体之说之评论60

八、说内外之感通，并说生命心灵中之“望”，时空之度向，与其无穷义66

九、上观个体、下观个体之说之限度，及个体依知之指向活动而规定之义76

第三章 万物散殊境—观个体界（下）81

一○、常在的个体物所合成之万物散殊境之建立81

一一、知之指向活动之曲转性、透入性、超越性，与经验的我之建立87

一二、超越的我与经验的我之异义91

一三、超越的我之实体性、个体性94

一四、总说三方向之建立活动，及超越的我之明与无明98

一五、个体主义或个人主义之哲学与生活上之个人主义之诸表现，与“个体”之类化性103

第四章 依类成化境—观类界（上）110

一、类与生活之世界110

二、类之形成与其极限112

三、由经验事物变化之经验中上观类概念之实在论思想与其发展116

四、由内观类概念之概念论，至下观类概念、类名之客观所指之唯名论之说120

五、顺观生物种类之改变之进化思想121

六、自由构造类概念、类名，而悬观“类”于主观客观或内外之间之“类”与“数之类”的思想123

七、观类之层位124

八、观类之层位之贯通128

第五章 依类成化境—观类界（中）133

九、观心灵感通于物，所成之感觉经验之相续中，类概念之地位及数之原始133

一○、观自然数之次第形成及其运用，与心灵之虚位137

一一、观数概念与类概念之应用之效限143

一二、类概念及数概念与感觉经验事物之次序相应生起之历程与客观存在事物147

第六章 依类成化境—观类界（下）151

一三、观存在事物之存在意义及生物之出入于类与超类之本性之理解151

一四、生命之依类成化，与依类通达之思想生活158

一五、思想与生活之依类成化及知类通达，与依类知类而不相通达之思想与生活162

第七章 功能序运境—观因果界、目的手段界（上）166

一、泛论功能与因果关系及目的手段关系166

二、主观的内观因果至客观的上观因果171

三、由上观因果至下观因果、后观因果、前观因果之说176

四、由客观的外观因果至上观形上因果183

第八章 功能序运境—观因果界、目的手段界（中）189

五、印度哲学中因果理论与西方因果理论之对比及中国思想言因果之胜义189

六、因能生果之功能之消极的意义的理解，与积极意义的理解之不同195

七、前因为开导因之意义，及思想之存在中之逻辑意义与因果意义199

八、一般事物之因果关系之逻辑理性的意义，与经验事实的意义204

九、建立形而上之功能，为现实存在事物之因，其存在意义，贯通统一意义，及与现实存在事物，互为因果义209

一○、因果关系中之可能、必然，与或然、概然，并总评东西思想之因果理论，以归向中国思想中以乾坤阴阳言因果之义215

第九章 功能序运境—观因果界、目的手段界（下）225

一一、所谓物理学上之必然的因果关系与概然225

一二、物理学中之一刹那速度、吸引力，与原子能等于光速之平方之理解228

一三、因化果生之意义与乾坤之道及因果关系与目的手段关系237

一四、功利主义之人生态度及其限度245

第二部 主观境界篇253

第十章 感觉互摄境—观心身关系与时空界（上）253

一、前三境与感觉互摄境253

二、所感觉者之自己存有义之否定，与唯我主义之戏论，及唯生理观点之否定257

三、感觉与机体之活动及心身问题262

四、心身与感觉之生起之关系及体相之分别266

第十一章 感觉互摄境—观心身关系与时空界（中）273

五、形相之相对性，与空间中之方向性、地位性、广延性，及感觉之活动273

六、广义之感觉与空间性为一切存在之物所同具281

七、时间三相与空间三相之对应290

八、时间之一度与空间三度之必然关联295

第十二章 感觉互摄境—观心身关系与时空界（下）303

九、时空与个体、性相、类及数303

一○、功能、因果关系与时空中之次序关系309

一一、个体、性相、类、数及功能因果关系，与三度空间之必然的关联311

一二、总述时空之性相之依于感觉与自觉反观中之虚位而立，而属于此感觉互摄境314

一三、感觉互摄之行为与生活317

第十三章 观照凌虚境—观意义界（上）323

一、泛论意义与观照之意义323

二、语言文字何以能表意义之问题332

三、语言之确定意义之问题338

四、文学语言与艺术形象中之类与不类344

第十四章 观照凌虚境—观意义界（中）351

五、数学中之美与数之意义与数之构造351

六、数学与观照凌虚境361

七、几何学与观照凌虚境373

第十五章 观照凌虚境—观意义界（下）385

八、逻辑与观照凌虚境——数与形量世界及命题世界之异同385

九、命题世界之逻辑思维之性质及理性与观照心之虚寂性392

一○、哲学之观点与观照心402

一一、观照的人生态度409

观照凌虚境附录：观西方现代逻辑与其哲学涵义415

第十六章 道德实践境—观德行界（上）445

一、泛论道德实践境之意义及生活中之道德意义及德与不德之转变关系445

二、道德生活之成就中之障碍452

三、旧习之生活境界之超拔，与德行之次第形成461

第十七章 道德实践境—观德行界（中）469

四、人与人之同情共感互助与生活境界之扩大超升469

五、真实之客观存在世界之肯定，及道德人格世界之形成474

六、道德人格之树立历程中之艰难480

第十八章 道德实践境—观德行界（下）488

七、论道德生活之无外在目的与功利心习之辩证发展488

八、道德生活中之必然、实然与常然494

九、或然、假然、偶然、实然、定然、必然诸观念之根原，及逻辑理性、知识理性，与道德理性之合一，及当然与实然之合一498

一○、略说东西道德思想之方向504